Последние трагические события вернули наше национальное сознание к горе Кармель, к месту, которое уже с древних времен стало символом верности в наследии нашего народа. Говоря о прошлом можно сожалеть, можно с ностальгией вздыхать, однако в еврейской традиции исторический рассказ становится не просто воспоминанием, а служит пробуждению духовной силы и заложенного в древности потенциала. Ведь Земля Израиля сочетает в себе и прошлое и настоящее, и будущее, ведь о ней сказано: «непрестанно глаза Господа, Б-га твоего, на ней от начала года и до конца года». (Дварим 11,12).

Местоположение и природная красота горы Кармель превратила ее в одно из любимых мест семейного отдыха и пеших прогулок для многих израильтян. Гора достигает высоты 550 метров, величественно возвышаясь над окружающими ее низменностями и равнинами.

Дождевые осадки просачиваются через скалистые породы, образуя многочисленные пещеры. Источники воды (и современные насосные станции) находятся у подножия горы, а наверху практически нет постоянных водных ресурсов. С началом сельскохозяйственной революции, в древние времена, человек оставил Кармель и поселился у его подножия. Только преследуемые группы населения поднимались на вершину горы, так было с евреями в христианский — Византийский период, так было и с друзами 300 лет тому назад.

Благодаря природным условиям и незначительному присутствию человека, вершину и склоны горы в течение веков покрывал густой естественный лес. Уже в 30-ых годах 20-ого века евреи-олим из Германии сравнивали этот район со Швейцарией. А в 70-ых годах более 100 тысяч дунамов естественного леса были объявлены государственным парком. Для Израиля Кармель имеет большое значение, ведь только 3% страны покрыто естественными лесами. С началом сионистского движения лесные посадки стали символом возвращения еврейского народа и возрождения Страны Израиля. Не случайно, многие израильтяне воспринимают пожар на Кармеле и последовавшие за ним поджоги по всей стране как экологический арабский террор, направленный против всего народа.

По форме Кармель напоминает большой треугольник. Каждая из его «вершин» имеет свое название, историю и особенность. Южная упоминается уже в древних египетских хрониках под названием «Нос лани» (сейчас — «Нос Кармеля»), здесь утопает в зелени Зихрон Яаков — первое еврейское поселение в этом районе. Неподалеку находится сад и пещера, в которой похоронен барон Ротшильд, «отец еврейской общины Израиля», 100 лет тому назад отдавшего все свои силы и богатство на возрождение Страны Израиля.

Крутой склон горы, как верный спутник, идет вдоль моря на протяжении 25 километров с юга на север. Гору и море разделяет узкая прибрежная полоса, называемая «Берег Кармеля». Только в одном месте гора соприкасается с морем, буквально входит в него, и именно здесь располагается Хайфа, третий по величине город в Израиле. Наверное, эта картина стояла пред глазами пророка Йермияу, говорившего: «… и как Кармель в море войдет» (Йермияу 46,18). Здесь, на северной вершине Кармеля, называемого «Глава Кармель», соединяются голубизна моря и неба с зеленым покровом горы и с городом, сбегающим по склону. Центральная часть Хайфы называется haдар — великолепие, по словам пророка Йшааяу — «… великолепие Кармеля и Шарона» (Йешааяу 35,2).

Однако третья и менее посещаемая восточная вершина Кармеля олицетворяет историческую память, связанную с этой горой. По-арабски эта вершина называется Мухрака — «опаленная», а на иврите — Керен а-Кармель — «Угол Кармеля». Как высокая башня вершина горы возвышается над всей округой. С горой Кармель царь Шломо сравнил свою возлюбленную (символ еврейского народа) — «Голова твоя, как гора Кармель …» (Песня Песней 7,6). Именно здесь 2800 лет назад разыгрались события, ставшие символом стойкости и приверженности вере.

В то время в северном Израильском царстве правил царь Ахав. Его жена Изевель, дочь финикийского царя, насаждала в народе культы Бааля (бога дождя) и Ашторет (богини плодородия), центральных кнаанейских идолов, а пророков В-севышнего преследовала и убивала. Против этого выступил пророк Элияу (Илья), в качестве наказания с Небес остановивший дождь на 3 года. А в конце долгой засухи и голода, здесь, на вершине Кармеля, в присутствии царя и всего народа, он вышел один на «состязание» с 450 жрецами Бааля — чтобы все увидели, кто является настоящим «живым» Б-гом.

Идолопоклонники принесли в жертву быка и до вечера взывали, танцевали и секли себя до крови, но Бааль им не ответил. И тогда Элияу восстановил разрушенный жертвенник Б-га, принес свою жертву и приказал обильно облить ее водою. И В-севышний ответил ему огнем, пожравшим и жертву, и дрова, и всю воду. Выражением этого Б-жественного проявления стало провозглашение всего народа: «В-севышний — Он Б-г» и уничтожение жрецов Баала у протекающей у подножия горы речки Кишон. Вслед за этим В-севышний ответил долгожданным дождем, оросившим и оживившим всю Землю Израиля. (Мелахим 1,18).

Те древние события во многом напоминают события последних дней. Долгая засуха, огонь и дождь сплелись в один клубок. И все это во время Хануки, олицетворяющей борьбу еврейского народа за духовную независимость и верность своей культуре, в период внутренних споров о продаже домов и Земли Израиля арабам.

Гора Кармель (от евр. Керем-Эль - «виноградник Божий») - гряда гор на северо-западе Израиля. Некогда их склоны были сплошь покрыты виноградом, чем и объясняется название «Кармель».

Гора служила людям пристанищем с незапамятных времен: археологи обнаружили на ней останки ранних представителей рода людей - неандертальцев. С этой местностью связаны некоторые события священной истории. Так, в ІХ в. до н. э. на горе обитал библейский пророк Илия. Здесь же он посрамил служителей Ваала: те долго призывали свое божество, чтобы зажечь жертвенный огонь, но у них ничего не получилось; по молитве же Илии Бог послал огонь на политые водой дрова. Считается, что на горе Кармель по пути из Египта останавливалось Святое Семейство. В связи с названными событиями горный массив почитается представителями трех религий: иудаизма, христианства и ислама. В ХХ столетии на склоне Кармеля была воздвигнута усыпальница Бабы - основателя молодой религии бахаизма. Поэтому гора стала священным местом и для ее последователей бахаев.

Сегодня на горе Кармель и у ее подножия расположены кварталы одного из крупнейших и красивейших городов Израиля - . На самой возвышенности находятся самые привлекательные для туристов городские достопримечательности:

• Пещеры на территории национального парка «Нахаль Меарот». Благодаря пещерам ученые восстановили картину развития человеческой цивилизации от времен палеолита, доказали, что неандертальцы и вид «хомо сапиенс» соседствовали друг с другом в рамках одной культуры, узнали о быте людей периода перехода от кочевой жизни к оседлой. В 2013 году пещеры Кармеля были включены в список объектов всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
• Национальный парк Кармель с многочисленными пешеходными тропами, велодорожками и местами для пикников. В парке растут иерусалимская сосна, дикая маслина, фисташковые деревья, таворский дуб, лавр. Особенно красиво здесь весной, когда цветут травы и кустарники. При парке создан Государственный заповедник «Хай-Бар», в котором разводят и возвращают в дикую природу животных и птиц: волков, кабанов, шакалов, лисиц, оленей, сов, орлов.
• Монастырь католического ордена кармелитов Стелла Марис (в переводе с латыни - «звезда моря»). Он также известен под названием монастыря Богоматери горы Кармель. Первые монахи начали селиться на горе с XII в. В XIII столетии они образовали орден кармелитов и построили большую церковь. Монастырский комплекс неоднократно разрушался и восстанавливался. Современный вид он приобрел в середине ХІХ в. Главное здание обители - храм - по внешнему виду напоминает крепость. Его интерьер украшают великолепные витражи и росписи итальянского художника Луиджи Поджи. Напротив монастыря располагается станция канатной дороги «Стела Марис» и смотровая площадка, с которой открывается захватывающая панорама побережья Средиземного моря.
• Усыпальница Бабы и бахайские сады. Религия бахаев зародилась на Ближнем Востоке во второй половине ХІХ в. В 1909 г. на горе были захоронены останки вероучителя бахаи - Бабы. В 1953 г. над могилой Бабы по проекту канадского архитектора Уильяма Максвелла была построена грандиозная усыпальница с золотым куполом. Последователи бахаизма называют здание храмом Бахаи. В 1987 г. вокруг усыпальницы разбили сады, которые по праву считаются одними из красивейших в мире. Они спускаются с вершины Кармеля живописными террасами. В 2008 г. бахайский парково-архитектурный комплекс был внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
• Деревня художников Эйн Ход. Поселение было основано в 1953 году человеком по имени Марсель Янко. Здесь обитают скульпторы, живописцы, музыканты, ремесленники. В деревушке много любопытных скульптур, домиков и объектов искусства. Наряду с жилыми домами, мастерскими и галереями в поселении есть музей Янко-Дада. В его выставочных залах представлены работы Марселя Янко и современных авангардистов.
• Хайфский университет. Архитектурный проект университета разработал бразильский зодчий Оскар Нимейер. Самое знаменитое строение на территории учебного комплекса - башня Эшколь, заметная при подъезде к Хайфе издалека. Башня Эшколь - это тридцатиэтажный небоскреб. На верхнем этаже башни есть смотровая галерея - самая высокая точка города. С нее открывается потрясающий вид на Галилею, море и гору Хермон.
• Хайфский учебный зоопарк имени Луи Ариэля Гольдшмидта. Зоопарк - популярное место отдыха как среди гостей страны, так и израильтян.

Официальные сведения
Страна Израиль
Пещеры, в которых жили
первобытные люди, начиная с 500 000 лет назад

Общие сведения о горе Кармель (из опубликованных источников)

В первой половине января 2013 года, после посещения подземного комплекса Бейт Шеарим и неудачной попытки (из-за размытой дороги) доехать до так называемого «Колеса Духов» или «Израильского Стоунхенджа» - единственной в Израиле мегалитической структуры концентрического типа, мы под проливным дождем добрались до расположенного на западных склонах горы Кармель заповедника , называемого «Нахаль Меарот» или «Пещеры доисторического человечества» (полное название Sites of Human Evolution at Mount Carmel: The Nahal Me’arot / Wadi el-Mughara Caves), который был включён включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2012 году. Неудачи, начавшиеся в Бейт Шеариме, продолжились. Из-за проливных дождей парк был закрыт, и, что гораздо хуже, была закрыта на реставрацию его главная, самая большая, пещера – Нахаль (Nahal) или Эль Вад (El Wad). Мы с трудом отыскали представителя администрации, который разрешил нам подняться в пещеры. Так что одна проблема была решена. Частично решилась и вторая проблема, поскольку нам все же удалось подойти к реконструируемой пещере, сделать фотографии в ее устье и поговорить с рабочими. Однако, пройти вглубь пещеры в тот день было невозможно из-за отсутствия в ней освещения. А из-за отвратительной погоды мы не смогли пройти по долине ручья Нахаль Меарот или Ручья пещер.
Итак, что же представляет собой гора Кармель и пещерный комплекс заповедника Нахаль Меарот ?
Гора Кармель - часть одноименного кряжа, с трех сторон окруженного долинами: Изреельской, Саронской и долиной Звулуна. Река Йокнеам отделяет Кармель от гор Самарии. На западе, в районе Хайфы, Кармель вплотную подступает к Средиземному морю. Воды, стекающие с ее склонов, питают две речки: Кишон и Орен. В зимнее время здесь выпадают обильные дожди. Высшая точка горы Кармель - 546 метров над уровнем моря.
Название Кармель состоит из двух ивритских слов: "керем", "эль" (керем - виноградник, эль - бог). Действительно, в древности склоны горы Кармель были покрыты виноградниками и масличными рощами, и она всегда символизировала обилие и плодородие.
Гора Кармель во все времена и у всех народов считалась священной. И евреи, и христиане, и мусульмане считают, что в пещере на ее склоне некогда жил Илия-пророк. А еврейские мудрецы предсказывали, что после конца дней Храм возродится на пяти горах, одной из которых будет Кармель.

Место, в котором Илия-пророк победил жрецов Ваала или Баала (и ) (эта история описана в 18-й главе Третьей книги Царств), называется «Мухрака» - что на арабском означает «Огненное место». Мухрака находится в северо-восточной части горы Кармель, оттуда открывается вид на всю Израильскую долину. Мухрака расположена на высоте 482 м, в 27 км от Хайфы и в 13 км от Мегиддо.

Ханаанеи, населявшие эту землю еще до прихода евреев, считали Кармель местом пребывания своего верховного божества Ваала. Финикийцы поклонялись здесь местному божеству Хададу. Греки называли Кармель горой Зевса и поставили на ней жертвенник. Римляне вопрошали здесь оракулов об уготованной им богами судьбе.
В ХIII-ХII вв. до н.э. гора Кармель служила естественной границей между израильскими коленами и финикийцами. В библейские времена Кармель входила в надел колена Ашера. Потом эти земли захватили ассирийцы. Веками Кармель переходила из рук в руки, его завоевывали то вавилоняне, то персы, то финикийцы. Александр Македонский использовал эту гору как удобный стратегический плацдарм и построил тут военные лагеря.
А когда после разрушения римлянами Второго Храма евреи из центра страны устремились на север, на склонах Кармель одно за другим начали появляться еврейские поселения. Сегодня археологам известны 16 еврейских городов и 21 поселение того периода. Однако вскоре их жители покинули эти места, так как условия существования в районе Кармель стали тяжелыми. Наибольшего расцвета район Кармель достиг в римско-византийскую эпоху, когда прибрежные города получили автономию.

Путеводитель по Библии Азимов Айзек

Гора Кармил (Кармель)

Гора Кармил (Кармель)

Однако спустя три года Илия встретился с Ахавом и предложил провести испытание, чтобы узнать, кто истинный бог - Яхве или Ваал:

3 Цар., 18: 19. Теперь пошли, и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил…

На «горе Кармил» собралось четыреста пятьдесят пророков Ваала-Мелькарта, и они пытались разжечь огонь жертвенника, долго взывая к своему богу, но огонь не был ниспослан. И тогда Илия призвал Господа, и с неба спустился огонь, поглотивший жертвенник.

Кармил - это горный хребет длиной около пятнадцати миль, протянувшийся с северо-запада к юго-востоку, чуть южнее реки Киссон. «Кармил» на еврейском означает «сад» или «виноградник». Хребет этот, особенно в древности, был густо покрыт растительностью и имел привлекательный вид. Его максимальная высота, приблизительно в середине гряды, 1732 фута. Там, где он спускается к морю, образуется мыс Кармил. У моря, немного севернее хребта, сейчас располагается город Хайфа. Вся эта область является частью современного государства Израиль, а Хайфа - второй по величине его город. Однако в древние времена на месте Хайфы не было какого-либо значительного города.

Самым важным событием в истории горы Кармил явилось состязание между Илией и приверженцами Мелькарта. Отчасти поэтому, отчасти из-за его привлекательной уединенности, это место в раннехристианские времена стало убежищем отшельников. Когда в XII в. н. э. Палестина временно оказалась в руках крестоносцев, на горе Кармил были построены монастыри и основан орден кармелитов, процветающий до сих пор.

Религиозное состязание на горе Кармил, о котором Библия рассказывает с такими подробностями, закончилось полной победой Илии. Господь сразу услышал Илию: огонь, упавший на жертвенник, «пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и поглотил воду…», а сотни «бесновавшихся» жрецов Ваала тщетно призывали своего бога весь день.

Ахав, свидетель их поражения, пришел в ужас и позволил Илии схватить всех «пророков Вааловых» и убить их у реки Киссон.

Глава 11 Кармил (Эта глава основана на 3-й книге Царств, 18:39-40) Стоя пред Ахавом, Илия потребовал, чтобы на горе Кармил собрался весь Израиль и пророки Ваала и Астарты. «Пошли, – повелел он, – и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков

Сура 52 АТ-ТУР «ГОРА» Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!Эта сура ниспослана в Мекке. Она состоит из 49 айатов. Сура начинается с клятвы пятью из самых великих творений в том, что неверных, отрицающих посланника, непременно постигнет наказание. В ней рассказывается о

52.Гора[Синай] Во имя Аллаха, Всемилостивого и Милосердного!1. Клянусь горой [Синаем].2. Клянусь начертанным писанием,3. на развернутом свитке.4. Клянусь домом посещаемым5. и кровлей возведенной,6. клянусь морем переполненным:7. грядет кара Господа твоего неминуемо8. и ничто не

Гора Синай - гора Сион Как есть два завета, так есть и два города, к которым они относятся. Иерусалим, который ныне олицетворяет старый завет, относится к горе Синайской. Он не будет освобожден, но будет заменен городом Божьим {Откр. 3:12; 21:1–5). Это город, которого ожидал